صدر العدد الجديد من مجلة توهو بعنوان "أعضاء"، تحرير ريم غنايم. ويتمحور حولَ سؤال الجسد المفكّك والمتداوَل في أزمنة الحرب. في مقدّمتها، تشير غنايم إلى أن هذا العدد يوسّع النقاش المعاصر حول الجسد من خلال مقاربته عبر أجزائه. في مقدّمتها، تشير غنايم إلى أن هذا العدد يوسّع النقاش المعاصر حول الجسد من خلال مقاربته عبر أجزائه.
حوار مع روعي روزين حول الجسد كفضاء سياسي، وعن الفن في ظل العنف، وعن إمكانية حمل صورة حين يكون الواقع نفسه لا يُحتمل.
في هذا المقال، لا يُنظر إلى الجسد الفلسطيني ككيان مادّي فقط، بل كمساحة رمزية تُبثّ من خلالها ممارسات السيطرة، وتُعاد كتابة أنماط الصراع عبرها. من الساحة إلى الصورة، ومن القمع إلى المقاومة، يتتبع المقال كيف يُلاحق الجسد، يُستهلك، ويُعاد تمثيله، مع محاولة استعادة معناه وسيادته من داخل الحقل البصري ذاته.
على الرغم من الغثيان الذي أثارته لديها فكرة اقتصاد الحرب، تكتب ميخال ب. رون من هذا المنظور عن معارض الصيف في برلين. فقد اقترحت معارض يوكو أونو وليجيا كلارك طريقتين متعاكستين للمشاركة في العمل الفني؛ إحداهما لا تختلف كثيرًا عن وضع علامة "إعجاب". فهل يمكن لعلامة الإعجاب أن تُنهي حربًا؟ أم أن "اللايك" يتغذّى عليها؟
كيف يمكننا أن نستجيب للمعاناة في الحاضر، دون أن نملك مسافة التاريخ التي تخفف وطأتها؟
يقترح أمير نصّار أن نعيد النظر في طريقتنا في التعامل مع صور الألم والمعاناة.
بين العامين 2017 و2020 سُجنت الفنانة الكردية فاطوش إروين في ديار بكر، بسبب مشاركتها في احتجاجات ضد عنف الدولة وعدم المساواة بين الجنسين. هناك، في ظلمة الزنزانة، وفي غيابها عن الأنظار، بدأت تستخدم مادة شكّلت جوهر ممارستها الفنية: شعرها.
لا يشتغل فنّ سماح شحادة داخل التاريخ فحسب، بل في مواجهته أيضًا - لا كرفض مباشر، بل كاقتراح لفعل مختلف. بخطّ دقيق وبأسلوب بصري مقتضب، تضع شحادة الجسدَ الأنثوي الفلسطيني كحيّز مشحون بالذاكرة، بالكسر، وبنظرة تأملية. الجسد في أعمالها ليس تمثيلًا مُغلقًا، بل حركة متواصلة، هادئة لكن حاضرة، تكشف الأسئلة التي يعجز التمثيل عن معالجتها.
عرض رقميّ لأعمال سماح شحادة، تقدّم فيه الجسد الأنثوي الفلسطيني كفضاء مشحون بالذاكرة، والانكسار، والتأمل.
تعمل شحادة من داخل التاريخ وفي مواجهته، بخط دقيق ولغة بصرية مكثفة.
الجسد في أعمالها حركةٌ مستمرةٌ، تكشف الأسئلة التي يعجز التمثيل عن معالجتها.
